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周公與睡覺有什麼關係？為什麼說睡覺就是去見周公了呢？


「夢周公」這個典故出自於《論語•述而》。孔子說：「甚矣吾衰也！久矣吾不復夢見周公！」意思是「我衰老得多麼厲害啊！我好長時間沒有再夢見周公了！」孔子在這裡所說的周公姓姬，名旦，是周文王之子，周武王的同母弟，周成王的叔父，因食采邑於周（今陝西寶雞東北），故被稱之為周公。周武王死後，成王姬育繼位。當時成王還很年幼，根本不懂治國之事。在周朝初建、百廢待興之時，周公旦代成王執政，處理國家大事，營建東都雒邑，討平三監及東夷之亂，制禮作樂，為周朝的建立與鞏固，立下了卓絕的功勳。在政治穩定、管理國家的體制基本完備後，周公於攝政第十年還政於成王。

周公旦是古代傑出的政治家、思想家，也是孔子最敬服的古代聖人之一。孔子對西周的政治制度非常尊崇，因此孔子以「夢周公」來表達對西周社會的嚮往。後來，人們用這個典故來表示緬懷先賢。如蘇軾的〈周公廟〉：「吾今那復夢周公，尚喜秋來過故宮。」

因此後來周公成了「夢」的代名詞，睡覺被稱作「見周公」了。《笑林廣記》裡有這樣一個故事：一師晝寢，而不容學生磕睡。學生詰之，師謬言曰：「我乃夢周公也。」明晝，其徒亦效之，師以戒方擊醒曰：「汝何得如此？」徒曰：「亦往見周公耳。」師曰：「周公何語？」答曰：「周公說，昨日並不曾見尊師。」

延伸知識
「周公解夢」的周公就是「夢周公」的周公嗎？

民間有一本流傳很廣的解釋夢境的書，叫《周公解夢》，這個解夢的周公與夢周公的周公是一個人嗎？他們有什麼關係呢？

其實他們不是同一個人，而是父子。傳說寫作《周公解夢》的周公是周文王姬昌。西元前一一五六年，殷帝乙去世，帝辛即位，他就是歷史上有名的暴君紂王。當時的西伯姬昌是周族人的領袖。他篤行仁政，尊老愛幼，招賢納士，因此深受周族人民擁戴，在商朝也有很高的威望，同九侯、鄂侯並稱為三公。紂王即位後，起初也曾「聞見甚敏，材力過人」，立志做一個有為之君，但在位二十多年之後，隨著國力的強盛，紂王開始變得專橫殘暴。紂王聽信崇侯虎的讒言，說姬昌在國內積德行善，又時常流露出對紂王的不滿，說不定會奪取殷商的天下，便把姬昌抓來，囚禁在羑里的監獄。據說，為了斷絕姬昌與外界的聯繫，紂王不僅在羑里駐有重兵，還在通往羑里的道路上層層設關卡。姬昌的兒子想探望父親，也沒有得到批准。

在羑里被囚禁的時間裡，姬昌將伏羲氏的先天八卦，與他的「天道、地道、人道」思想相融合，進一步推演為六十四卦，並對每卦與每卦的六爻，按照象數的內涵和有關緣由，分別配以具有吉凶利否涵義的卦辭和爻辭。《周易》就這樣誕生了。姬昌還把夢分為正夢、噩夢、思夢、寢夢、喜夢和懼夢等六種，他認為人之所以做夢，是因為上天想給做夢的人一個啟示，讓做夢的人能夠預知未來發生的事情。所以民間將姬昌稱為是「演《易》」和「解夢」的大聖人，有「周公圓夢」的說法。